نعم، يُعَدّ الأمير عبد القادر من روّاد البعث والإحياء في الأدب العربي الحديث، لكن مع بعض التحفّظات النقدية.
التعليل: يُصنَّف الأمير عبد القادر ضمن روّاد التيار الإحيائي لأنّه:
حافظ على الشكل الشعري القديم من حيث الوزن والقافية واللغة الجزلة.
استلهم التراث العربي الإسلامي شعرًا وفكرًا، وخاصة الشعر الكلاسيكي.
وظّف الشعر في قضايا الأمة مثل الجهاد، القيم الأخلاقية، والدفاع عن الهوية.
جمع بين السيف (الجهاد) والقلم (الشعر والفكر)، وهو من أهم مرتكزات الإحياء: ربط الأدب بالرسالة.
موضع التحفّظ:
حركة البعث والإحياء كتيار أدبي منظّم ارتبطت تاريخيًا أكثر بالمشرق (خاصة مع محمود سامي البارودي ومن جاء بعده).
الأمير عبد القادر سابق زمنيًا لكثير من روّاد الإحياء المعروفين، لذلك يُعدّ ممهّدًا للتيار الإحيائي أكثر من كونه منخرطًا فيه تنظيريًا.
شعره لم يكن مشروعًا أدبيًا خالصًا بقدر ما كان تعبيرًا عن تجربة جهادية وروحية.