دروس في مقياس منهجية البحث العلمي / الدرس الثاني

الفصل الأول : ماهية البحث العلمي

المبحث الأول : العلم ، الطريقة العلمية و الاستفسار العلمي

المطلب الأول : العلم

   ما هو العلم؟ بالنسبة للبعض ، يشير العلم إلى دورات دراسية صعبة على مستوى المدرسة الثانوية أو الكلية أو الحياة مثل الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا المخصصة فقط للطلاب المتفوقين، و بالنسبة للآخرين ، حسب التحديد المعياري الوظيفي ، العلم هو حرفة يمارسها العلماء في المعاطف البيضاء باستخدام معدات متخصصة في مختبراتهم سواء بالصدفة او بطريقة المحاولة و الخطأ أو الخبرة الشخصية أو المنطق

الفرع الأول : تعريف العلم

    و من ناحية أصل الكلمة ، اشتقت كلمة "علم" من الكلمة اللاتينية "علم" والتي تعني المعرفة، حيث يشير العلم إلى مجموعة منهجية ومنظمة من المعرفة في أي مجال من مجالات البحث يتم اكتسابها باستخدام "الطريقة العلمية"

الفرع الثاني : خصائص العلم

   للعلم تسع خصائص رئيسية هي كما يلي:

 1. الموضوعية 2. التحقق 3. الحياد الأخلاقي 4. الاستكشاف المنهجي 5. الموثوقية 6. الدقة 7. الدقة 8. التجريد 9. القدرة على التنبؤ.

أولا : الموضوعية و إمكانية التحقق

1. الموضوعية

المعرفة العلمية موضوعية، حيث تعني الموضوعية البسيطة القدرة على رؤية وقبول الحقائق كما هي ، وليس كما قد يرغب المرء أن تكون ، و لكي تكون موضوعيًا ، يجب على المرء أن يحترس من تحيزاته ومعتقداته ورغباته وقيمه وتفضيلاته ، حيث تتطلب الموضوعية أنه يجب على المرء أن ينحي جانبًا كل أنواع الاعتبارات الذاتية والأحكام المسبقة

2. إمكانية التحقق

يعتمد العلم على بيانات الحواس ، أي البيانات التي يتم جمعها من خلال حواسنا - العين والأذن والأنف واللسان واللمس، و تعتمد المعرفة العلمية على أدلة يمكن التحقق منها (ملاحظات واقعية ملموسة) بحيث يمكن للمراقبين الآخرين ملاحظة أو وزن أو قياس نفس الظواهر والتحقق من الملاحظة للتأكد من دقتها

ثانيا : الحياد الأخلاقي و الاستكشاف المنهجي

1. الحياد الأخلاقي

العلم محايد أخلاقيا، إنه يبحث عن المعرفة فقط. يتم تحديد كيفية استخدام هذه المعرفة من خلال القيم المجتمعية، و يمكن وضع المعرفة في استخدامات مختلفة. يمكن استخدام المعرفة حول الطاقة الذرية لعلاج الأمراض أو لشن حرب ذرية ، كما أن الحياد الأخلاقي لا يعني أن العالم ليس لديه قيم. هذا يعني فقط أنه يجب ألا يسمح لقيمه بتشويه تصميم وإجراء بحثه. وبالتالي ، فإن المعرفة العلمية محايدة القيمة أو خالية من القيمة

2. الاستكشاف المنهجي

يتبنى البحث العلمي إجراءً تسلسليًا معينًا ، أو خطة منظمة أو تصميمًا للبحث لجمع وتحليل الحقائق حول المشكلة قيد الدراسة ، و بشكل عام ، تتضمن هذه الخطة بضع خطوات علمية - صياغة الفرضية ، وجمع الحقائق ، وتحليل الحقائق (التصنيف والترميز والجدولة) والتعميم العلمي والتنبؤ.

ثالثا: الموثوقية و الدقة

1. الموثوقية

يجب أن تحدث المعرفة العلمية في ظل الظروف المحددة ليس مرة واحدة ولكن بشكل متكرر ، و يمكن استنساخه في ظل الظروف المذكورة في أي مكان وزمان. الاستنتاجات المستندة إلى الذكريات العرضية ليست موثوقة للغاية

2. الدقة

المعرفة العلمية دقيقة، إنها ليست غامضة مثل بعض الكتابات الأدبية، كتب تينيسون: "كل لحظة يموت رجل ، كل لحظة يولد فيها المرء " هو أدب جيد ولكن ليس علمًا، و  لكي يكون علمًا جيدًا ، يجب كتابته على النحو التالي: "في الهند ، وفقًا لتعداد عام 2001 ، يموت رجل كل عشر ثوانٍ في المتوسط ​​، كل ربع ثانية ، في المتوسط ​​، يولد طفل "، حيث تتطلب الدقة إعطاء العدد أو القياس الدقيق، بدلاً من القول "معظم الناس يعارضون زواج الحب" ، يقول الباحث العلمي ، "90٪ من الناس يعارضون زواج الحب"

    المعرفة العلمية دقيقة ، حيث لن يقول الطبيب ، مثل الرجل العادي ، أن درجة حرارة المريض طفيفة أو مرتفعة للغاية ، ولكن بعد القياس بمساعدة مقياس الحرارة ، سيعلن أن درجة حرارة المريض تبلغ 101.2 فهرنهايت ، كما تعني الدقة ببساطة حقيقة أو صحة بيان أو وصف الأشياء بكلمات دقيقة كما هي دون القفز إلى استنتاجات غير مبررة

رابعا : التجريد و القدرة على التنبؤ

1. التجريد

يتقدم العلم على مستوى التجريد ، حيث أن المبدأ العلمي العام هو مبدأ تجريدي للغاية، و لا يهتم بإعطاء صورة واقعية.

2. القدرة على التنبؤ

لا يصف العلماء الظواهر التي تجري دراستها فحسب ، بل يحاولون أيضًا تفسيرها والتنبؤ بها ، و من المعتاد في العلوم الاجتماعية أن يكون لديها قدرة أقل على التنبؤ مقارنة بالعلوم الطبيعية ، و أكثر الأسباب وضوحًا هي تعقيد الموضوع وعدم كفاية التحكم وما إلى ذلك

الفرع الثالث : اهداف العلم

    الغرض من العلم هو خلق المعرفة العلمية، حيث تشير المعرفة العلمية إلى مجموعة معممة من القوانين والنظريات لشرح ظاهرة أو سلوك مثير للاهتمام يتم اكتسابه باستخدام الطريقة العلمية ، حيث ان القوانين هي أنماط ملحوظة للظواهر أو السلوكيات ، بينما النظريات هي تفسيرات منهجية للظاهرة أو السلوك الأساسي

    على سبيل المثال ، في الفيزياء ، تصف قوانين الحركة النيوتونية ما يحدث عندما يكون الجسم في حالة راحة أو حركة (قانون نيوتن الأول) ، ما هي القوة اللازمة لتحريك جسم ثابت أو إيقاف جسم متحرك (قانون نيوتن الثاني) ، وماذا يحدث عندما يصطدم جسمان (قانون نيوتن الثالث) ، و بشكل جماعي ، تشكل القوانين الثلاثة أساس الميكانيكا الكلاسيكية - نظرية الأجسام المتحركة

    وبالمثل ، تشرح نظرية البصريات خصائص الضوء وكيف يتصرف في الوسائط المختلفة ، وتشرح النظرية الكهرومغناطيسية خصائص الكهرباء وكيفية توليدها ، وتشرح ميكانيكا الكم خصائص الجسيمات دون الذرية ، وتشرح الديناميكا الحرارية خصائص الطاقة و عمل ميكانيكي. من المحتمل أن يحتوي الكتاب النصي التمهيدي على مستوى الكلية في الفيزياء على فصول منفصلة مخصصة لكل من هذه النظريات.

    و على سبيل المثال ، تشرح نظرية التنافر المعرفي في علم النفس كيف يتفاعل الناس عندما تختلف ملاحظاتهم لحدث ما عما توقعوه من هذا الحدث ، وتشرح نظرية الردع العامة سبب انخراط بعض الأشخاص في سلوكيات غير لائقة أو إجرامية ، مثل تنزيل الموسيقى بشكل غير قانوني أو ارتكاب برنامج يشرح القرصنة ونظرية السلوك المخطط كيف يتخذ الناس خيارات منطقية واعية في حياتهم اليومية.

    و الهدف من البحث العلمي هو اكتشاف القوانين وافتراض النظريات التي يمكن أن تفسر الظواهر الطبيعية أو الانسانية أو غيرها ، أو بعبارة أخرى ، بناء المعرفة العلمية ، و من المهم أن نفهم أن هذه المعرفة قد تكون ناقصة أو بعيدة كل البعد عن الحقيقة، و في بعض الأحيان ، قد لا تكون هناك حقيقة عالمية واحدة ، بل هناك توازن في "حقائق متعددة"

    كما يجب أن نفهم أن النظريات ، التي تستند إليها المعرفة العلمية ، ليست سوى تفسيرات لظاهرة معينة ، كما اقترحها أحد العلماء ، وعلى هذا النحو ، قد تكون هناك تفسيرات جيدة أو سيئة ، اعتمادًا على مدى توافق هذه التفسيرات مع الواقع ، وبالتالي ، قد تكون هناك نظريات جيدة أو سيئة ، كما يتسم تقدم العلم بتقدمنا ​​بمرور الوقت من نظريات فقيرة إلى نظريات أفضل ، من خلال عمليات رصد أفضل باستخدام أدوات أكثر دقة وتفكير منطقي أكثر استنارة ، حيث نصل إلى قوانين أو نظريات علمية من خلال عملية المنطق والأدلة

    كما ان المنطق (النظرية) والأدلة (الملاحظات) هما الركيزتان الوحيدتان اللتان تقوم عليهما المعرفة العلمية، و في العلم ، النظريات والملاحظات مترابطة ولا يمكن أن توجد بدون بعضها البعض، حيث توفر النظريات معنى وأهمية لما نلاحظه ، وتساعد الملاحظات في التحقق من صحة النظرية الموجودة أو صقلها أو بناء نظرية جديدة، و لا يمكن اعتبار أي وسيلة أخرى لاكتساب المعرفة ، مثل الإيمان أو السلطة ، علمًا