مقدمة

تعـددت الدراسـات والاتجاهـات التـي تناولـت الأنثروبولوجيـا، فـي الآونـة الأخيـرة، بوصـفها علمـاً حديث العهد، على الرغم من مرور ما يقرب من القرن وربع القرن على نشأة هذا العلم.
لقـــد اتّســـعت مجـــالات البحـــث والدراســـة فـــي هـــذا العلـــم الجديـــد، وتـــداخلت موضـــوعاته مـــع
موضـــوعات بعـــض ال ّ علـــوم الأخـــرى، ولا ســـيما علـــوم الأحيـــاء والاجتمـــاع والفلســـفة. ّ كمـــا تعـــددت مناهجـه النظريـة والتطبيقيـة، تبعـاً ّ لتعـد ّ د تخص ّ صـاته ومجالاتـه، ولا سـيما فـي المرحلـة الأخيـرة حيـث التغيرات الكبيرة والمتسارعة، التي كان لها آثار واضحة في حياة البشر كأفراد و كمجتمعات .
وبمـا أن ّ الأنثروبولوجيـا تهـتم بدراسـة الإنسـان، شـأنها فـي ذلـك شـأن العلـوم الإنسـانية الأخـرى،
فهـي تـرتبط ارتباطـاً وثيقـاً بـالمجتمع الإنسـاني الـذي توجـد فيـه، حيـث تعكـس بنيتـه الأساسـية والقـيم
السائدة فيه، وتخدم بالتالي مصالحه في التحسين والتطوير

ثمـــة مـــن يـــرد بـــدايات تـــاريخ الأنثروبولوجيـــا إلـــى العصـــور القديمـــة، إلاّ ّ أن الأنثروبولـــوجيين
الغـربيين، ولا سـي ّ ما الأوروبيـون، يـرون أن الأصـول النظريـة الأساسـية لعلـم الأنثروبولوجيـا، ظهـرت
إبان عصر التنوير في أوروبا )عصر النهضة الأوروبية(، حيث تمت كشوفات جغرافية وثقافيـة لا
يستهان بها، لبلاد ومجتمعات مختلفة خارج القارة الأوربية .

وقد قدمت هذه الكشوف ّ ات معلومات هامة عن الشعوب القاطنة في تلك البلاد، أدت إلـى تغيـرات
جذرية في الاتجاهات الفلسفية السائدة آنذاك، عن حياة البشر وطبيعـة المجتمعـات الإنسـانية وثقافاتهـا
وتطورهـا. ّ وهــذا مـا أدى بالتــالي إلـى ّ تطــوير المعرفـة الأنثروبولوجيــة، واسـتقلالها فيمــا بعـد عــن دائــرة
الفلسفة الاجتماعية .

لقد انحسرت الفلسفة – ّ إلى حـد مـا – فـي النصـف الثـاني مـن القـرن التاسـع عشـر أمـام التفكيـر
العلمي، حيث تطورت العلوم الاجتماعية واستطاع العالم البريطـاني ) إدوارد تـايلور ( E. Tylorأن
يرى في تنو ّ ع أساليب حياة الشعوب وتطو ّ رها، ظاهرة جديرة بالدراسة، وأن علماّ جديداً يجب أن ينشأ
ويقوم بهذه المهمة. ّ وسمى تايلور هذه الظاهرة بـ" الثقافة Cultureأو الحضارة ."Civilization
ومـــع دخـــول الأنثروبولوجيـــا مجـــال القـــرن العشـــرين، بأحداثـــه وتغيراتـــه العلميـــة والاجتماعيـــة
والسياسية، طرأت عليها تغيـرات جوهريـة فـي موضـوعها ومـنهج دراسـتها، حيـث تخلّـت عـن المـنهج